ఎవరు దురహంకారులు..??

తాడేపల్లి వారు ‘తెగేదాకా లాగడం’ పేరుతో ఈ దేశంలో దళితుల యెడల ఈ ప్రభుత్వాలు చూపిస్తున్న పక్షపాత ధోరణిని విమర్శిస్తూ వ్యాసావళి రాస్తున్నారు.ఈయన వాదాన్ని తన కామెంట్ల ద్వారా కత్తి మహేష్ కుమార్ గారు దీటుగా ఎదుర్కొంటున్నారు.

‘దళితులు SC/ST అట్రాసిటీ చట్టాన్ని అడ్డుపెట్టుకుని అగ్రవర్ణాలవారిని బాధిస్తున్నారు’ అనే తాడేపల్లి వారి ఆరోపణకు మహేష్ కుమార్ గారు చెప్పిన సమాధానం నన్ను విభ్రాంతికి గురిచేసింది. ఆ సమాధానం…

‘ప్రతీకారం,హింస దీనికి సమాధానమని దళితులు తలచి ఉంటే ఏ గ్రామంలోనూ “పెద్ద కులాల” వాళ్ళు బ్రతికి ఉండేవారు కాదేమో!

వీరు భారతీయ వ్యవస్థను నమ్మి చట్టాన్ని గౌరవించి, కేసులతో సరిపెడుతున్నారు. కాబట్టే చాలామంది బతికున్నారు. Let’s pray that they continue to adopt this path.’

దీనిని బట్టి అగ్రవర్ణాలవారు ఈనాడు బ్రతికి బట్టకట్టి, ఊపిరి పీల్చి, మనుగడ సాగించడం అనేది కేవలం దళితుల దయాధర్మాల వలన మరియు ఈ దేశ చట్టాల యెడల వారు కలిగి ఉన్న గౌరవం వలన మాత్రమే సాధ్యపడుతున్నది అని మనం గ్రహించాలి. దళితులు ఇదే పంథాను ఇక ముందు కూడా అనుసరించాలని ఈయన అగ్రవర్ణాల వారందరి క్షేమాన్ని దృష్టిలో పెట్టుకుని ప్రార్థన కూడా చేసారు.

తమ కొమ్ముకాసే వ్యవస్థనేగా వీరు నమ్ముతున్నది. తమకు చుట్టాల్లాంటి చట్టాలనేగా వీరు గౌరవిస్తున్నది.

మరో సందర్భంలో ఈయన తనను దళిత పక్షపాతి అని ఆరోపించడం తనకు బాధాకరం కాదనీ అది తనకు గర్వకారణమనీ పేర్కొన్నారు.

మహేష్ కుమార్ గారూ!…ఇంతకూ మీ గర్వకారణం ఏమిటి?…దళితవాదం ఒక పాలక పక్ష వాదమనా..?!లేక అది ఒక విప్లవకర వాదమనా..?!దేనికి గర్వపడుతున్నారు..?

దళితవాదం ఏనాడో పాలకపక్ష వాదమైపోయింది. ఇప్పుడు అణగద్రొక్క బడుతున్నవారు ఖచ్చితంగా అగ్రకులాల వారే. చరిత్రలో ఒకనాడు దళితులు అణగద్రొక్క బడినారు అన్నది నిజమే. అందుకు ఫూలే, అంబేద్కర్ లాంటి వారు ఉద్యమాలు నడిపి ఆయావర్గాలకు హక్కులు సాధించిపెట్టారు. అవి నిజమైన దళిత ఉద్యమాలు. న్యాయమైన పోరాటాలు.కానీ ఈనాడు దళితోద్యమనాయకుల తీరుతెన్నులు ఎలా ఉన్నాయి?!ఈనాడు దళితోద్యమం ఏవిధమైన స్వభావాన్ని సంతరించుకున్నది?!ఆనాటి పోరాటాలకు పూర్తి భిన్నమైన స్వభావం ఇది. ఇప్పుడు దురహంకారులు అగ్రవర్ణాలవారు కాదు. కోట్లాది మంది దళితుల ఆకాంక్షలను ప్రతిబింబిస్తున్న నేటి దళిత నాయకత్వమే దురహంకారపూరితమైనది. గ్రామాలలో అగ్రవర్ణాల మనుగడ దళితుల దయాధర్మాల మీద మాత్రమే వీలుపడుతున్నదనే మహేష్ కుమార్ గారి వ్యాఖ్య కూడా ఆ దురహంకారాన్నే ప్రతిబింబిస్తున్నది.

జరుగుతున్న సంఘటనలు, వర్తమాన పరిస్తితులను బట్టి చూస్తే మనకు ప్రస్తుత దళిత నాయకత్వ దురహంకార వైఖరి గురించి అవగాహన కలుగుతుంది . దళితులు చేస్తున్న అత్యాచారాలను తాడేపల్లి వారు చాలానే ఉదహరించారు. వాటిని నేను మరలా చెప్పవలసిన పనిలేదు.

తిలక్..తరాజూ..ఔర్ తల్వార్….మారో ఉన్కో జూతే చార్. అంటే ‘బ్రాహ్మణుడిని (తిలకధారులు), వైశ్యుడిని (తరాజు పట్టేవారు) క్షత్రియుడిని (కరవాలం చేబూనే వారు) చెప్పుతో కొట్టండి’ అనేది ఉత్తర్ ప్రదేశ్‌లో దళిత పార్టీ అయిన ‘బహుజన్ సమాజ్ పార్టీ’ యొక్క నినాదం. ఇది పోరాటమా?! లేక దురహంకారమా?!

మన రాష్ట్రంలో ఇటీవలి కాలంలో జరిగిన ఒక వ్యవహారంలో ఆంధ్రజ్యోతి దినపత్రిక ‘కమ్మజ్యోతి’ గా అభివర్ణింపబడింది. ‘దాడులు మళ్ళీ మళ్ళీ చేస్తాం’ అని బాహాటంగా చెబుతున్నారు. ఇది పోరాటమా?! లేక దురహంకారమా?! మన రాష్ట్రంలో ఆ నాయకుడు తప్ప ఇంకెవరూ కులాలను అంత బహిరంగంగా ఉటంకించరు. దళితోద్యమ నాయకత్వం పోరాట స్థాయి నుండి దురహంకార స్థాయికి ఏనాడో పరిణామం చెందింది.డిఫెన్స్ నుండి అఫెన్స్ లోకి ఎప్పుడో మారిపోయింది.

దళితులు అణచబడుతున్నారు అనేది పాతపాట. దళితుల ఆగడాలను ఎదిరించాలనేది కొత్త మాట. ఆ మాటే తాడేపల్లి వారు చెబుతున్నారు.

ఇప్పుడు పోరాడవలసిన పరిస్థితుల్లో ఎవరైనా ఉన్నారూ అంటే అది అగ్రవర్ణాలే…ఇప్పుడు తిరగబడవలసిన పరిస్థితుల్లో ఎవరైనా ఉన్నారూ అంటే అది అగ్రవర్ణాలే…ఇప్పుడు విప్లవకర వర్గం ఎవరైనా ఉన్నారూ అంటే అది అగ్రవర్ణాలే. ఎందుకంటే ‘విప్లవం’ ఎవరిసొత్తూ కాదు. ఎవరు అణగద్రొక్క బడతారో వారి చేతిలోని ఆయుధమే ‘విప్లవం’.

ఇప్పుడు దళితోద్యమ నాయకత్వంలో ఉన్నది పోరాటస్ఫూర్తి కాదు. అది ఏనాడో అంతరించినది. ఇప్పుడున్నది కేవలం తామెన్ని ఆగడాలు చేసినా తమనెవరూ ఏమీ చేయలేరనే నిర్భీతి మాత్రమే. తామెన్నైనా అంటారు…ఏమైనా చేస్తారు. కానీ తమనెవరు ఏమి అన్నా, కనీసం ఆత్మరక్షణ కోసం తమచర్యలను తిప్పికొట్టినా ఇక అంతే….SC/ST అట్రాసిటీ చట్టం అంటారు. దళితులనందరినీ అగ్రవర్ణాల వారు అణచివేస్తున్నారని 100 ఏళ్ళ నాటి పరిస్థితులన్నింటినీ ఇప్పుడే జరుగుతున్నట్లుగా ఏకరువు పెడతారు. అగ్రవర్ణ దురహంకారులని నిందిస్తారు.

TTD వారు ‘దళిత గోవిందం’ పేరుతో తమ సౌజన్యాన్ని చాటుకోవాలనుకున్నారు. అపోహలను తొలగించాలనుకున్నారు. కానీ పుణ్యానికి పోతే పులి ఎదురైందన్న చందంగా ఈ వ్యవహారంలో వారికి గట్టి ఎదురుదెబ్బే తగిలింది.

హిందూ దళిత వాడల్లోని దేవాలయాల్లో పూజా పునస్కారాల నిమిత్తం కొందరు దళిత యువకులకు పౌరోహిత్యంలో తర్ఫీదు ఇచ్చారు. అయితే దళితోద్యమ నాయకత్వం ఈ వ్యవహారంలో జోక్యం చేసుకొని ‘పౌరోహిత్యంలో తర్ఫీదు ఇచ్చారు బానే ఉంది…కానీ మాకు తిరుమలలో శ్రీవారిసన్నిధిలో పౌరోహిత్యానికి అవకాశం ఈయకుండా మా దళిత వాడల్లోని దేవాలయాలకే మమ్మల్నెందుకు పరిమితం చేస్తున్నారు?ఇది దళితుల యెడల చూపిస్తున్న వివక్ష…ఇది అగ్రవర్ణ దురహంకారం’ అని ఆరోపించారు. TTDవారు ‘దళిత గోవిందం’ పేరుతో చొరవ చూపించనంతకాలం ఏ సమస్యాలేదు. కొంత సౌజన్యాన్ని ప్రదర్శించటంతోటే మొదలయ్యాయి వాదనలు, డిమాండ్లు.

(1930ల్లో కమ్మవారు బ్రాహ్మణ కులంతో వచ్చిన విభేదాలతో వారిని బహిష్కరించి తమ పౌరోహిత్యం తామే చేసుకోవటం ప్రారంభించినప్పుడు వారు కూడా అటువంటి కోరిక కోరలేదు.)

చదువుల్లో రిజర్వేషన్లు…OK. స్కాలర్‌షిప్పులు…OK. ప్రవేశ పరీక్షలలో మినహాయింపులు…OK. ఉద్యోగాల్లో రిజర్వేషన్లు…OK. చట్ట సభల ప్రాతినిథ్యంలో రిజర్వేషన్లు…OK. ఇంకా ‘ఆ’ రిజర్వేషన్లు…OK. ఇంకా ‘ఈ’ రిజర్వేషన్లు…OK. వీటిలో వేటికీ కూడా అగ్రవర్ణాలవారు నోరెత్త లేదు. మౌనంగానే అంగీకరించారు. కానీ తమ సనాతన విశ్వాసాల్లో, తమ శాస్త్రాలలో జోక్యం చేసుకుంటే ఒక వైదికుడు రుద్రతాండవం చేస్తాడనే విషయాన్ని వీరు విస్మరిస్తున్నారు. దీనిని గుర్తించే అక్బర్ అంతటి వాడు సైతం ఈ విషయంలో ఉదారంగా ప్రవర్తించాడు. బ్రిటిష్ వారు సైతం వైదిక మత విశ్వాసాల విషయంలో ఆచితూచి ప్రవర్తించేవారు.

నిజమే వీరు దేశంలో ప్రస్తుతం నెలకొన్న వ్యవస్థ వలన పరిరక్షితులే. నిస్సందేహంగా సురక్షితులే. వీరేమి చేసినా ప్రభుత్వం వీరికొమ్మే కాస్తుందనటంలో సందేహంలేదు. కానీ అణచి వేత భరించలేక, వీరి ఆగడాలు సహించలేక ఈ దేశంలో అగ్రవర్ణ ఫాసిజం తలయెత్తితే..(కారంచేడు, చుండూరు ఘటనలు దానికి సూక్ష్మ రూపాలు) అప్పుడు ఈ వ్యవస్థా ఉండదు…ఈ ప్రభుత్వాలూ ఉండవు. తెగేదాకా లాగితే జరిగేది అంతే.

మండల్ కమిషన్ వ్యవహారంలో అనేక మంది అగ్రవర్ణాలకు చెందిన యువకులు బహిరంగంగా సజీవదహనానికి పాల్పడి ఆత్మహత్య చేసుకున్నారు.తమకు జరిగే అన్యాయానికి అగ్రవర్ణాలవారి ప్రతిస్పందన ఎల్లవేళలా అలానే ఉంటుందనుకుంటే అది పొరపాటే.

[[తాడేపల్లి వారి 'తెగేదాకా లాగడం' వ్యాసావళి (ప్రస్తుతానికి నాలుగు భాగాలు) కొరకు |http://www.tadepally.com/]]